Весь мир театр и люди в нём актёры там, где нет целостности. О театральных ВУЗах с неожиданной стороны - сходство с сектами.

Не сильно очевидное и невероятно сложное для опознания можно найти в замаскированных под театральные ВУЗы с именами и уважаемыми мастерами секты. Звучит нелепо, по сути очевидно.

Нет, мы не прокатываемся катком по твоей психике, твоей идентичности, твоему праву на тебя аутентичного, твоему праву на твой контакт со своим телом и его сигналами, твоему контакту с твоей же душой, интуицией, внутренним сакральным - мы зажимы тебе снимаем. Твоё тело - это, конечно же, только рабочий инструмент. Ты не имеешь право просто в нём жить, ты должен обслуживать рабочий инструмент, который тебе не принадлежит. Ты не можешь быть в подлинном контакте со своим телом и его сигналами, потому что тело, оказывается, вообще не твоё, а того, кто использует его как инструмент.

Нет, мы не внедряем тебе установки про культ страдания как ядра таланта в болезненном надрыве, мы передаём тебе сверху вниз благодать инициации в профессию.

Чем ты преданнее учителю, тем более ты приближен к телу, которое своим одобрением или неодобрением решает, как ты будешь себя ощущать - куском говна или летящим орлом. Нет, ты не имеешь право самостоятельно решать за себя из внутреннего авторитета, внутренней опоры в себе. Ты должен поклоняться учителю и отдать ему право оценивать тебя, а дальше зрителю как проекции того самого учителя. Ты - вещь. Ты не можешь за себя решать. За тебя решит твой хозяин, твой мастер, которого ты, как и любой сектант, боготворишь.

Тебя с 16/17/18 лет учат расщеплению. Тебя натаскивают на внешний авторитет, внешние ориентиры. Тебя разрывают на части на уровне психики и души, называя это введением в профессию. Если ты хороший ученик, ты непременно пройдёшь этап расщепления, где твоё подлинное я оставлено оторванным от тебя. Теперь ты манекен для ролей. Тебя нет. И ты, страдая, чувствуя пустоту внутри, не понимаешь, что надо ставить под сомнение то, что для тебя свято. Твоя секта для тебя стала твоей альма-матер, твоей новой душой. Твоё внутреннее сакральное, твой внутренний храм оторван от тебя, ты его не слышишь, потому что тебя натаскали, как пса надрессировали слушаться мастера.

Сектант - это не просто увлечённый фанат, не просто зачарованный поклонник - это тот, кто отдал всего себя культу. Сектант сливается с сектой и разрыв с ней, с её идеологией, с учителем ощущается как утрата себя. Хотя утрата произошла уже и настоящая утрата куда катастрофичнее, чем разрыв с сектой. Но психика подменила опору, построила вокруг неё новый храм. И теперь сектант будет защищать по сути свою темницу, свою удавку для души. И защита эта будет извращённая, так как произошла подмена я. Эта защита будет бессознательной. Любая подлинность будет пугать и отталкивать, вызывать страх - это и есть защита нового я.

Такому сектанту ещё и мозги промывают идеологией страдания, нерва, надрыва, как части возвышения в пути. Ты страдаешь - и это хорошо, значит, ты двигаешься по верному пути. Это то, что иъекционно вводит секта под названием театральный ВУЗ. У тебя болит душа, тебе плохо и пусто внутри - отлично, ты лучше сыграешь роль. Твоё страдание, которое естественно показывать нельзя, это твоя жертва на алтарь сектантского храма.

И в итоге тебя, как преданного и лучшего, выводят на сцену. Покажи, насколько ты высоко познал всё то, что дала тебе альма-матер. И ты показываешь. И наступает катарсис, вторичный после катарсиса одобрения от мастера, признание зрителя. Твоя жертва не напрасна. Ты не зря отрезал от себя своё подлинное я, не зря живёшь с пустотой, тревогой, страданием. Ты - хороший пёс, тебя хорошо надрессировали и теперь дают вкусную палочку. Браво! Какой талант!

А где-то глубоко внутри, в том чулане, куда была скинута оторванная часть тебя, та самая твоя подлинная часть, твоё подлинное я - говорят тебе "предатель". А ты не хочешь это слышать. Ты положил слишком много на алтарь. Пусть звучат аплодисменты. В их хлопках ты не слышишь голос своего настоящего я. И не дай Боже, кто-то снаружи в чьём-то лице, тебе хоть как-то подсветит, напомнит, всколыхнёт память про твоё подлинное я. Это тебя напугает ещё сильнее, чем что бы то ни было. Иначе тебе придётся признать, что твои жертвы не стоили того. Что твой мастер - не Бог. Что ты всю жизнь поклонялся ложным авторитетам.

Это больно. Правда зачастую очень болезненная. Но только через неё можно вернуть своё подлинное я, без которого ты не будешь чувствовать себя покойно, счастливо и быть там, где ты хочешь быть, а не где должен. Ты никогда не поймёшь, возможно ли в этом мире быть счастливым, любимым по-настоящему, умиротворённым глубоко внутри, пока не вернёшь своё подлинное я. А оно очень ждёт, когда ты поймёшь, что никто и ничто не стоят твоего разрыва с твоим подлинным я, с собственной аутентичной самостью.

Секта унижает твою самость, выносит её в категорию ничтожества. Секте нужно сделать из тебя инструмент, функцию по обслуживанию её нужд. Тебе будут внушать, что ты ничто, чтобы ты в это поверил. И когда ты поверишь, секта добьётся своего. А ты в этот момент отречёшься от себя как того, кто не заслуживает признания. Теперь признание принадлежит функции. Но если всё это понять и отвергнуть лже учения, пройти инициацию возвращения себе себя, ты увидишь, что пустое - это то, что из тебя сделали. А ты всегда был целой вселенной, уникальной, подлинной, живой.

Этот мир для всех свой. Нет одного единого этого мира для всех. Он является продолжением внутренней карты, а не чем-то автономно существующим. Декорации мира и массовые сцены могут быть видимы многим, но это не равно - этот непонятный мир, который вероятно такой, как я его вижу и воспринимаю. Твоё восприятие, твои события в тебе, твои переживания внутри и этот мир - единое целое с точки зрения твоего проживания в нём. Не ты под него подстраиваешься и уныло принимаешь то, что есть - а твой личный мир является твоим продолжением. Ты живёшь не в этом мире. Ты всегда живёшь в своём личном мире.

p.s. Когда есть ты как ноль или нечто около нуля и некто Великий, Мастер, Учитель - это навскидку выглядит как правильная иерархия, где из полного сосуда разливается сверху вниз в пустые сосуды нечто ценное. По факту, нередко эти Великие "сосуды" полны яда в перемешку с терпким настоявшимся вином - здесь ценные знания, а здесь уже личные искажения, деформации того же несения в себе величия. Не травмированное/исцелённое эго, целостная психика не хочет величия, так как нет потребности в возвышении из потребности уйти от унижения.

Внутренняя гармония, покойное состояние не возможны решительно, когда авторитет вынесен наружу, когда есть некто выше меня, равно как и ниже. Гармония - это уравновешенность, баланс, из которых можно жить живо, динамично, интересно, но без внутреннего надрыва, без страха остаться с собой наедине, без невроза от того самого расщепления со своим подлинным я. В балансе нет иерархии сверху вниз или снизу вверх. Есть множественность автономных, уникальных я, которые могут взаимодействовать, созидать вместе, обмениваться своими уникальными наполнениями, но не стоять на лестнице.

Если внутренне есть предыхание перед Великим/ой тем-то/той-то - это про больную иерархичность, которая отлично обслуживает контроль, управление и подчинение, но плохо справляется с гармоничным созиданием, где счастье - это не звезда на небе, не эгоизм, не грех, не награда за морковку, которую нужно догнать, а данность. Счастье - это по сути глубокое удовлетворение, живое гармоничное умиротворение и проживание своего мира в контакте с собой, из своей подлинности. Когда свой мир проживается счастливо - нет потребности искать, возможно ли вообще в этом мире быть счастливым. Этот мир, повторим, для каждого свой не как описание и интерпретация чего-то объективно существующего снаружи, а как факт продолжения собственной психики, внутренней карты.

В этом мире что-либо возможно настолько, насколько это синхронизировано внутри. Этот мир как нечто внешнее и фундаментальное - тотальная иллюзия.